現(xiàn)在，每家必備的掛歷和臺(tái)歷就是由日歷發(fā)展來的，但是這不過近百年的歷史。至于日歷從何時(shí)出現(xiàn)的，誰也說不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時(shí)候的日歷與現(xiàn)在對(duì)于點(diǎn)兒相似，把一年分為12冊(cè)，按每月的天數(shù)來確定每冊(cè)的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目批準(zhǔn)后，送史官存檔，史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來，經(jīng)提煉、潤色后記錄下來，便成為國史。以后，由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動(dòng)，編制成自家的日歷；再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。 至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式，只是近一個(gè)世紀(jì)的事。 臺(tái)歷款式從最初的簡單樣式，到現(xiàn)在的許多變種樣式，是最近幾年來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展都帶動(dòng)了不同文化之間的交流，當(dāng)然臺(tái)歷也在其中，最普遍的就是臺(tái)歷已經(jīng)趨向于更小更精致。 在最初的識(shí)記日期和節(jié)氣到現(xiàn)在的裝飾型大于使用性，臺(tái)歷的制作工藝也在發(fā)展，由最初的單純的紙張印制到現(xiàn)在的多種印刷，品類也多種多樣，金石類、木材類、紙板類、塑膠類······